Pourquoi un carnaval au Brésil? L’histoire du carnaval brésilien.

A Rio le Carnaval débute par un passage à la plage…

Pourquoi un carnaval au Brésil? Parce qu’ils aiment faire la fête? La réponse est bien trop simple et ne tient pas  compte de l’histoire du Brésil. Le carnaval au Brésil est une véritable institution! Pendant une semaine le pays s’arrête pour faire la fête durant les chaudes nuits de février. Le brésil ce n’est pas un carnaval mais plusieurs types de carnavals qui seront développés dans le prochain article.

plus au Nord à Salavador da Bahia, l’architecture s’apprêtant à accueillir le carnaval diffère de Rio

Contrairement à ce que vous pouvez penser, ce ne sont pas  les indigènes, présents au Brésil avant l’arrivée des portugais et des autres colons qui ont inventé le carnaval au Brésil. Ce sont bel et bien les portugais de confession chrétienne qui ont importé d’Europe le concept du carnaval qui était adossé à un rite chrétien: le carême. Ce carnaval portugais se nommait « l’entrudo » qui d’après sa racine latine signifie « entrée », début du carême. Durant ces trois jours gras la fête était de mise dans ce Brésil alors colonial du 17eme siècle.

A Rio de Janeiro, Le Potamodrome se remplit avant le début du défile des écoles de samba

Mais on était encore bien loin du carnaval au Brésil tel que nous le connaissons aujourd’hui! À l’époque durant l’entrudo, l’ancêtre du carnaval au Brésil, les jeux étaient essentiellement familiaux et étaient segmentés en fonction du milieu social. Pour les bourgeois l’entrudo se déroulait au sein des maisons à huis clos alors que pour les autres, l’entrudo populaire prenait place dans la rue. La hiérarchie et la séparation des sexes étaient strictement respectés. Ainsi, si un esclave était attaqué par un homme libre, l’esclave n’avait pas le droit de riposter. Du côté des bourgeois, l’entrudo était un moment pour tisser des liens entre les grandes familles de l’époque, les jeunes bourgeois rencontraient leur bourgeoise. Du fait des barrières sociales, les classes sociales, les sexes, l’âge et la couleur ne peau n’étaient pas miscibles. On est alors bien loin de l’actuel Brésil métissé.

Tandis qu’à Salvador da Bahia, il n’est pas nécessaire d’attendre le crépuscule pour voir débuter les festivités

Après que le Brésil obtient son indépendance en 1822, la classe bourgeoise était las de l’ancien type de carnaval, jugé brute, vulgaire et pas assez raffiné. C’est en 1840 que commença un tournant à l’européanisation de cet ancêtre du carnaval au Brésil, avec l’arrivée d’une italienne qui amena avec elle la coutume de porter un masque. Les premiers bals masqués eurent lieu, un peux à la façon vénitienne mais avec une forte inspiration calquée sur le carnaval de Paris où à l’époque les promenades s’effectuaient en voiture et où le raffinement de la fête était à son comble dans les luxueux salons où se tenaient les cérémonies privées.

Les « Galinhas » de l’époque des débuts sont désormais remplacées par la « princesa do Carnaval »

Le carnaval au Brésil tel qu’on le connaît est né en 1856, avec l’apparition du premier corso carnavalesque, où se sont crées de pair les sociétés carnavalesques. Sur ces premiers chars, seuls les hommes de la très hautes bourgeoisie était acceptés. Les femmes n’ayant pas droit de prétendre prendre la place d’un homme, sauf certaines d’entre elles, qui se pavanaient sur les chars et portaient l’appellation de « grande cocotte » qui se traduit en portugais par galinha (Poule). C’est certainement à cause de cela qu’appeler une brésilienne « galinha » peux vous exposer à un sombre courroux et même à être giflé! Car oui, à l’époque seules les femmes jugées vulgaires avaient la possibilité de tirer leur épingle du jeu. Galinha c’était aussi le nom de code donné aux esclaves dans le nord-este. Alors que l’esclavage etait aboli, certains marchands d’esclaves continuèrent à en amener au Brésil. La nom de la petit ville de Porto da Galinhas peux ainsi être traduit pas port aux esclaves et non pas port aux poules!

A Salvador da Bahia les chars migrent au point de départ avec déjà de nombreux convives.

Parallèlement alors que le nouveau carnaval au Brésil emportait un grand succès, l’entrudo, version « 1.0″ du carnaval au Brésil subsista alors que nous sommes à la fin du 19ème siècle. Des embryons de sociétés carnavalesques acquirent des dénominations, c’est ainsi que les premiers termes habituellement employés de nos jours lors du carnaval au Brésil virent le jour: Blocos, Ranchos, cordões. Ces « blocs », « troupes » et « cordons » contribuèrent à démocratiser le carnaval au Brésil alors que les écoles de Samba n’existaient pas encore, néanmoins dès 1910 ils obtinrent le droit de défiler durant le lundi gras en soirée. Le succès fut énorme.

A Rio de Janeiro, le carnaval actuel est signe d’exubérance!

La première école de samba vit le jour en 1928 il s’agissait de la Escola de Samba Estação Primeira de Mangueira, en français cela donne « école de samba de la station du premier tuyau ». À l’origine ce n’était qu’une bande d’amis et de voisins qui se sont réunis afin de pouvoir défiler sous une forme légale, ce fut chose fait en 1936 et de fil en aiguille, ces écoles de samba eurent le droit de défiler dans les principales avenues de Rio de Janeiro. Cette époque marqua le début du carnaval au Brésil tel qu’on peut le voir à Rio de Janeiro. Comme vous le constatez le carnaval au Brésil a bel et bien une histoire, des rites et des coutumes, c’est bien plus aux yeux des brésilien qu’un banal défilé avec des brésiliennes qui se trémoussent encore et toujours. C’est un pan de leur identité culturelle, c’est un événement même bien plus important que la fête nationale qui passe presque inaperçue…

Parfois le Carnaval bresilien acouche d’OVNIs… tel ce drole de vélo à Salvador da Bahia